Alacaklı verecekliye sendeki paramı müdarebe olarak çalıştır, elde edeceğin kazancın yarısı senin, diğer yarısı da benim, derse caiz midir?
Soruda geçen müdarebe muamelesi sahih değildir. Bir defa müdarebenin sahih olabilmesi için bir kaç şart vardır. Bu şartlardan birisi de sermayenin teslim edilen bir “ayn” olması gerektiğidir.
Sermaye borç olursa sahih değildir. Dolayısıyla böylesi bir alışverişte kazanç müdaribindir. Tabiatıyla ziyanı da o çekecektir ve alacaklıya vermesi gereken borç zimmetindedir.
Bu görüş İmam A’zam’a göredir. İmameyn’e göre ise iş tam tersidir. Yani kazanç da zarar da sermayedarındır.
