Kadınların en çok zorlandığı bir konuda doğum yapmaktır. Bu nedenle bugün kü konumuz da kolay doğum için okunacak dualar var mıdır? veya doğum anında veya öncesinde okunacak dualar var mıdır? sorusunu derledik.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bütün müslümanları kendisi gibi insanlığın selâmeti için çalışmaya ve duâ etmeye teşvik ederlerdi. Öncelikle çoçuğu olmayan bebek bekleyenlerin bebeği olmayanların Allah hayırlı salih ve ahlaklı sağlıklı çoçuklar nasip eylesin. Doğal doğum sırasındaki ağrıların, ıkınmaların ve rahimden çıkan salgıların ananın ve çocuğun doğum sırası ve sonrası sağlıklarına katkı vereceği ve ana ile çocuğu arasındaki ruhsal ilişkileri geliştireceği sezgisel ve bilimsel olarak bilinen bir gerçektir. Burada doğum yasasını koyan Allah’ın, her şeyi bilen ve neylerse güzel eyleyen Rab olduğu hamd edilerek hatırlanmalıdır.
Her şeyi yaratan Yüce allah, kendisinden istenmesini ve isteyeni sever.Onun için kullarına istetir. Vermek istediğini kullarına istemeyi de verir. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Sizden herkes, ihtiyaçlarının tamamını rabbinden istesin, hatta, kopan ayakkabı bağına varıncaya kadar”. Hz. aişe’nin rivayetinde ise şöyle buyrulmuştur: “Ayakkabınızın bağına varıncaya kadar her şeyi Allahtan isteyiniz.çünki allah bir şeyi müesser etmeyince o şey elde edilemez.” Hz. Enes’in rivayetinde ise şöyle ifade edilmektedir: “Sizden her biriniz ihtiyaçlarınızın tümünü rabbinden istesin, hatta kopan ayakkabısının bağına ve (evinin)tuzuna varıncaya kadar istesin .”
Şunu ifade edelim : İhtiyaçlarımızın tahakkukunda dua,sadece lisanı talepten ibaret değildir. Lisanen ifade ettiğimiz kavli dua,fiili duaya yani fiili talebe dönüşmeli, çalışmalı,sebebini işlemeliyiz.Zira ayeti kerimede “İnsan için ancak çalıştığı vardır.”buyrulmuştur. (necm-39)
Öyleyse kişinin temin etmek için istediği ger ihtiyacı önce lisanen allah’tan isteyip,sonra da çalışarak elde etmesi; neticede kandisine ulaşan maddi-manevi her çeşit hayrı, bir ayakkabı bağı,bineğinin rahat olması bile olsa, Allah’tan bir lütuf, bir ikram bilmesi mü’minlik edebidir.Kulun Allah’a dua etmesi,Allah’tan yardım istemesi, hem acziyetinin,hem de kulluk bilincinin ifadesidir.
Doğum, yerine göre hayatî tehlike arz eden bir ameliyat olabilir. Böylesine ciddî bir olay, elbette sadece mânevi dua ile geçiştirilemez. Önce maddi tedbirler alınır, yâni gereken ebeye, doktora gidilir, alâka ve muayenesi temin edilir, bundan sonra sıra manevî tedbire, yâni duaya gelir.
Nasıl sadece doktor kesin şifaya vasıta değilse, sadece dua da öyle kesin şifaya sebep olmaz. Zira ikisini de Rabbimiz emretmekte, hem maddî, hem de manevî tedbiri dinimiz istemektedir. Birini icra edip ötekini ihmal eden, elbette yarım iş yapmış olur. Tek kanatlı kuşun uçtuğu kadar başarı temin edilir.
Maddî tedbirden sonra alınacak manevî tedbiri, yâni okunacak duayı, Efendimiz (asm) şöyle tavsiye buyurmuştur:
“Doğum yapacak hanımın sıhhat ve kolaylıkla doğumunu yapması niyetiyle, önce Âyete’l-Kürsî okunur, sonra Felâk ve Nâs sûreleri okunur. Bunlardan sonra da şu âyet okunur:”
“İnne rabbekümüllahüllezi halekas semavati vel erda fi sitteti eyyamin sümmesteva alel arşi yuğşil leylen nehara yatlübühu hasisev veş şemse vel kamera ven nücume müsehharatim bi emrih ela lehül halku vel emr tebarakellahü rabbül alemin.”(A’raf, 7/54)
(Şüphesiz ki Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş’a istivâ eden, geceyi, durmadan kendisini kovalayan gündüze bürüyüp örten; güneşi, ayı ve yıldızları emrine boyun eğmiş durumda yaratan Allah’tır. Bilesiniz ki, yaratmak da emretmek de O’na mahsustur. Alemlerin Rabbi Allah ne yücedir!)
Resul-i Ekrem Efendimiz (asm) kızı Fâtıma (r.anha) validemizin doğumunda bu duayı okutmuş, netice sevindirici şekilde huzurlu ve sıhhatli bir doğum olarak tecelli etmiştir. Mübarek nesil Hazret-i Hasan ve Hüseyin Efendilerimiz böyle dualarla dünyaya gelmişlerdir.
Sıhhatli bir doğum haberini alınca Allah’a şükretmek, konu komşuda bulunan yoksullara yardım etmek, münasip olan bîr cömertliktir.
