Boşanmanın En Güzeli
Bir ailede geçimsizlik ve muhabbetsizlik aşırı dereceye varır ve huzursuzluğun giderilmesi için elden gelen ıslah çareleri aranır ve yine de durum düzeltilmezse iki tarafın ayrılmalan artık mecburiyet haline gelirse, ruh hallerinin ayrılmaya ne derece müsait olduğunu ölçmek hikmeti ile talak vermeye ihtiyaç duyan kimse bu hususta fevri hareket etmemeli ve İşi aceleye getirmemelidir. Yüce Allah buyuruyor ki:
“Ey Habibim! Hanımlarınızı boşamak istediğiniz zaman (hayızdan kesildikten sonra) cinsi temasta bulunmadan boşayınız ve boşama müddetini sayınız. Rabbiniz olan Allah’tan korkunuz. Onlan (bo-şadıklarınızı) evlerinden çıkarmayınız. Kendileri de çıkmasınlar. Ancak cezayı gerektiren bir terbiyesizlik yaparlarsa o zaman çıkarabilirsiniz. Saydıklanmızm hepsi Allah’ın kanun ve hudutlarıdır. Kim onlan çiğnerse kendisine zulmetmiş olur. (Çünkü) bilemezsin belki sevgi gibi herhangi bir yakınlık yaratıp kalbine atar.” (Talâk / 1)
Müfessirler ayette geçen “Kadmlannızı boşamak istediğiniz zaman iddetlerini bekleyin” kısmı için şöyle diyorlar:
Kadın adet günlerini doldurup temizlendiği ve size onunla cinsi münasebette bulunmak helal olduğu zaman onunla birleşmeden boşayınız. Boşanmanın en güzel şekli de böyledir.
Yüce Allah buyuruyor ki: “Sana ay halinden sorarlar. De ki; o ezadır. Onun için hayız esnasında kadmlannızdan ayrılın ve temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın.” (Bakara / 222) Bu ayetin emrine göre bir kadını ay halinde veya temizlendikten sonra cinsi münasebette bulunup boşamak bu emre karşı çıkmaktır ve günahtır. Hele üç’talâk ile birden boşamak çok daha çirkin ve günahtır.
Talâkın vâki olmasından sonra kendinden boşanan kadın için ileri geri konuşmak, ahlaksızlık ve emre itaatsizliktir. Ailesini bu şekilde boşayan kimse günahkar olur.
Hz. Ömer’in oğlu Abdullah karısını âdet halinde iken boşamıştı. Kadın Resûlullah’a gelerek durumu anlattı. Resûlullah da: Abdullah’ın karısına dönmesini, kadının tekrar adetini görüp temizleninceye kadar onunla birlikte yaşamasını, ikinci adetinden temizlendikten sonra da isterse aile hayatına devam edebileceğini ve isterse boşayacağını bildir-
Kadınların iki adet zamanı Allah’ın erkeklere kadınlarını boşamaları için emrettiği zamandır. Yani kadınlar o arada boşanır.
Yüce Allah (c.c.) buyuruyor ki:
“Boşanmış olan hanımlarınızın detleri sona yaklaşınca iyilikle tekrar nikahlarını yenîleyerek yanınızda tutunuz veya tamamıyle boşayınız. Aranızda adil olan iki erkeği de şahit olarak yanınızda bulundurunuz. Siz de ey şahitler, şahitliğinizi Allah için doğru olarak yapınız. Bu size söylenen var ya, onunla Allah ve ahiret gününe iman etmekte olan kimselere öğüt veririz. Kim Allah’tan korkarsa ona (darlıktan genişliğe doğru) bir çıkış yolu ihsan eder.” (Talâk / 2)
Yüce Allah (c.c.) buyuruyor ki: “Talâk (boşamak) ikidir. Ondan sonra ya iyilikle kadını tutmak veya onu güzellikle bırakmaktır.” (Bakara / 229) Birinci talâk, erkeğin kansını uç defadan az, birinci veya ikinci talâkla boşamasıdır. İkinci talâktan sonra daha iddet bitmeden evvel kansına müracaat edip evliliği güzelce devam ettirmek veya kadını güzellikle boşamaktır.
Yüce Allah (c.c.) buyuruyor ki: “Kadınlan (bir veya iki talâkla) boşadığınızda iddetlerini doldurduktan sonra güzellikle anlaşırla4|MlHH malanna engel olmayın. Bu anlatılanlar Allah’a ve kıyamete inananlara verilmiş birer öğüttür. Bu sizin için daha hayırlı ve daha temiz bâr iştir. Allah daha iyi bilir, siz bilemezsiniz.” (Bakara / 232) Bu ayet bir talakla boşanan kadına müracaat etmenin meşru olduğu ve onlara mani olmanın da yaşak olduğunu bildiriyor.
