Borcunu belirtilen tarihte ödemeyen kimseden fark almak caiz midir? Borcun ödeme vakti gelince ödenmediği zaman fark almak caiz midir
Öncelikle bütün tedbirlere rağmen ortaya bir ‘ödememe/erteleme’ çıkacak olursa borcunu vaktinde ödemeyen kimsenin, gelip mühlet istemesi gerekir. Bu konuda tavrımız nasıl olacak. Kur’an kerim’de
“Eğer borçlu sıkıntıda ise kolaylığa çıkıncaya kadar ona mühlet verin!”
der ve ardından bir adım daha ileri atarak alacağın bağışlanmasını salık verir:
“Şayet bilirseniz, alacağınızı bağışlamanız sizin için daha da hayırlıdır.” (Bakara, 2/280)
hakikaten darlık ve ödeme güçlüğü içindeyse, ona yardım etmek de alacaklıya ve bütün bir topluma düşen insani, ahlakî ve İslamî bir davranış biçimidir.
Borcunu belirtilen tarihte ödemeyen kimseden fark almak caiz değildir, alınırsa faizdir. Bu hususta fakir ile zengin birdir. Fakir olan kimse kusuru olmadığından Allah indinde mesul değildir. Maddî durumu müsaid olup zengin olan kimse ise borcunu ertelediği için zâlim olup ağır bir cezaya müstahakdır.
İmkanı olduğu halde borcunu ödememek zulümdür; kul hakkına girer ahirette azabı gerektirir.
Hz. Peygamber (asm) şöyle buyurmuşlardır:
“Zenginin borcunu geciktirmesi zulümdür. Biriniz (alacağı) bir zengine havale edilirse kabul etsin.” (Buhârî,
Zira Allah Rasulu (sas) çok açık ve net;
“Zenginin borcunu geciktirmesi zulümdür.” buyurur.
