Dinen bir gelin kayınvalide veya kayınpederine bakması farz mıdır? Veya Gelin, kayınvalide ve kayınpedere bakmaya mecbur mu?
Öncelikle örf ve adeti ile bizim bugün içinde yaşadığımız toplumda damad ile kayınpeder-kayınvalide ve gelin münasebetleri farklı bir seyir ortaya çıkabilir.
Gelin, kayınvalidesi ve kayınpederine bakmakla doğrudan yükümlü değildir. İşte bu hüküm farziyet noktasından değerlendirilerek verilmiştir. Ancak, kayınvalide ve kayınpederin kendilerine bakacak yakınları bulunmazsa ya da bulunduğu hâlde bakacak durumda değillerse, doğal ihtiyaçlarının karşılanmasında kayınvalidesi ve kayınpederine yardımcı olması da gelinin ahlaki bir görevidir. Müslüman bir hanımın eşine iyi davranmasının bir diğer yönü de, eşinin anne ve babasına karşı iyi davranması, onlara hürmeti ve takdiri elden bırakmamasıdır.
Bir evlat anne ve babasını ziyaret etmek, onların ihtiyaçlarını sormak ve gidermek, onların gönlünü almak zorundadır. Bu, onun evlatlık görevidir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:
Rabbin kararını vermiştir; O’ndan başkasına kulluk etmeyeceksiniz ve anaya babaya iyilikte bulunacaksınız. Onlardan biri ya da ikisi yanında ihtiyarlayacak olursa sen onlara “Of!” deme ve ilgisiz davranma, ikisine de saygı dolu sözler söyle.
Beyinin mutluluk ve huzuru hanımın da mutluluk ve huzuru olacağından bir hanımefendi mümkün olduğu kadarıyla beyinin ana babasına hizmette kusur etmemeye gayret gösterir. Böylece ailenin mutluluğunu, huzurunu sağla-maya katkıda butunmuş olur.
Gelin kocasının ana babasıyla aynı yerde kalmaya, onlara bakmaya (hukuken) mecbur değildir. Ama (diyaneten) hizmet etmesi tavsiye edilir.
Beyinin imkanı elverdiği nispette ayrı ev, yoksa ayn oda dahi isteyip ayn yerde kalabilir, hizmet etmeye zorlanamaz..
Ancak beyinin mutluluk ve huzuru hanımın da mutluluk ve huzuru olacağından bir hanımefendi mümkün olduğu kadarıyla beyinin ana babasma hizmette kusur etmemeye gayret gösterir, böylece ailenin mutluluğunu, huzurunu sağlamaya katkıda bulunmuş olur.
Çünkü hiçbir evlad ana babasım ihmal etmez, muhtaç oldukları zaman onların hizmetine koşmaktan geri durmaz.
Mutlaka ana babasma hizmet edecek, onların mutluluğuyla mutlu, mutsuzluğuyla da mutsuz olacaktır.
Hanım hukuki hakkmı kullanıp ta kayınvalide ve kayınpederine hizmetten uzak kalması beyinin mutsuzluğu
na sebep olup sevgi azalmasına vesile teşkil edecektir. Bir hanım da, bunu istemez elbette.
Kaldı ki bugünün gelinleri yarınların da kayınvalideleridirler. Onlar bugün kayın validelerini ihmal edince yarın kendilerinin de ihmal edilmeye müstehak olacakları aşikardır. Öyle ise hukuken olmasa da diyaneten istenen bu hizmet işlerini, gelinler ihmal etmemeli, bir gün kendilerinin de aynı şekilde hizmete, hürmete muhtaç hale geleceklerini unutmamalılar.
Aynca bu gibi iyilikler karşılıklıdır. Bugün kendisi beyinin ana babasma hizmet eder, yarın da beyi kendisinin ana babasına hizmet eder. Hiç belli olmaz; kim kime ne zaman ne şekilde muhtaç hale gelecektir. Asıl vefa ve sadakat ta böyle günlerde belli olur zaten.
Kaldı ki bu hizmetler de yabancıya değil; ana baba makamına kaim olan kayınvalide ile kaymbabaya yapılmaktadır. Öz ana baba olmasa da ana baba yerine geçenlerdir bunlar..
