Üç yıl kadar hem yaşayış hem kıyafet yönünden İslâm dışı bir iş içinde bulunmak mecburiyetinde bulunan bir kızla evlenip Allah rızası için onu İslâm’a kazandırmak istiyorum. Durumun ne olacağını ve dediğimi kabul edip etmeyeceğini bilmediğim böyle bir kadınla evlenmem caiz midir?
Yüce dinimizde hıristiyan ve yahudi bir kadınla evlenmek caiz olduğuna göre elbette müslüman olup da fâsike bir kadınla evlenmek de caizdir. Yani nikah batıl değildir. Hayat-ı zevciye meşrudur. Zinâ sayılmaz. Ancak mü’min olan kimsenin arkadaşı mü’min ve takva sahibi olması gerekir. İslâm’ı tebliğ edip anlatmak için kâfir olsun, fasık olsun herkesle oturup kalkmak caizdir. Bunda beis yoktur. Fakat bunun dışında kâfir ve fasıklarla oturup kalkmak doğru değildir. Çünkü bulaşıcı hastalıklar başkasına sirayet ettiği gibi kötü ahlâk da başkasına sirayet eder. Peygamber (sav) şöyle buyurmuş: “Kişi sevdiği adamın dini üzerinedir. Bunun için her biriniz kimi sevdiğine baksın” (Ebu Davud, Tirmi-zi). Başka bir hadîste de şöyle buyuruyor: “Kişi sevdiğiyle beraberdir” (Buharî, Müslim).!Diğer bir hadiste şöyle buyurmuş: “Takvâ sahibinden başka bir kimse senin yemeğini yemesin.”
Yolculuk geçici olmakla beraber herkes ile yolculuk yapılmamalıdır. Yol arkadaşının dahi mütedeyyin ve ahlâklı olması için ehemmiyet vermek lâzımdır. Binaenaleyh kısa bir zaman için değil, uzun hattâ sonsuz hayat için kurulan hayât-ı zevciyyeye daha fazla ehemmiyet vermek lâzım gelir. Şayet zevce mütedeyyine ve takva sahibi olmazsa onun fışkı ve İslâm dışı davranışı kocasına aksedebildiği gibi müstakbel çocuklarına da aksedebilir. Henüz dünyaya gelmeden önce böyle bir kadınla evlendiği için onların hakkına tecavüz etmiş olur. Bir gün adamın biri kendisine itaat etmeyen oğlunu şikâyet etmek üzere Halife olan Hz. Ömer’e (ra) gitti. Ve şikâyeti üzerine Hz. Ömer adamın oğlunu huzuruna celbettirdi. Ve ifadesini almadan onu azarlamağa başladı. Bunun üzerine oğlan:
— Ey mü’minlerin emiri, babanın hakkı vardır. Evladın hiç haklan yok mudur?
Hz. Ömer (ra:
— Evladın da hakkı vardır.
— Nedir?
— Evladın babasına karşı hakkı şudur:
Annesini seçecek, kendisine güzel bir isim verecek ve okuma yazmayı öğretecektir.
— Allah’ıma yemin ederim babam bunlardan hiç birisini yapmamıştır. Çünkü annem bir mecusinin cariyesiydi. İslâm terbiyesinin ne olduğunu bilmez. İsmim de “Ci’al” böcek mânâsım ifade eden bir kelimedir. Sonra bana bir tek harf öğretmedi.
Bunun üzerine Hz. Ömer (ra) babasına dönüp dedi ki:
— Evladın senin hakkına tecavüz etmeden önce sen onun hakkına tecavüz etmişsin.
Peygamber (sav) bir hadisi şerifinde de şöyle buyurur: “Serveti, güzelliği, soyu ve dini olmak üzere dört haslet için kadınla ev-lenebilinir” (Buharı, Müslim, Ebu Davûd, Nesâi ve İbn Mace).
Sözün kısası bir kadınla ancak evinde hayır alâmetleri görülürse evlenmek uygun düşer. Yoksa ilerde belki yola gelebilir diye onunla evlenmeğe karar verirsen dinen her ne kadar vaki olacak nikâh batıldır denilmezse de iyisini yapmamış olursun.
