KADIN KOCASININ HARAM KAZANCINDAN YİYEBİLİR Mİ?
Bir kimsenin eşi haram olarak kazandığı parayı eve getirip çoluk çoğunun yemesi veya eşinin harcaması caiz midir? Yada eve haram para getiren babanın karşısında nasıl bir tavır göstermeliyiz. Biliyorsunuz ki Annenin ve çocukların geçimi, nafakası babanın üzerinedir. Bu nedenle İslamda ailenin reisi erkektir. Kocası haram kazanan kadın, ise öncelikle faiz, rüşvet, kumar, domuz eti veya içki ticareti gibi İslâm’ın haram kıldığı yollardan para kazanan bir kadının öncelikli olarak yapması gereken kocasını haramdan vazgeçirme adına bütün imkânlarını kullanmasıdır.
Şayet tesiri olmuyor, kocası haram kazançta ısrar ediyorsa, bu defa şahsına âit malı varsa o maldan kendi rızkını temin etmesi, kocasının haram malından yememeye gayret etmesi gerekir.
zira Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) birçok lal ü güher beyanıyla haramdan uzak kalmanın önemine dikkat çekmiş ve haramla beslenen bir vücudun maruz kalacağı tehlikelere işaret etmiştir. Bir yerde Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) harama giren bir midenin maruz kalacağı âkıbeti ifade etme sadedinde şöyle buyurmuştur: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَأْكُلَ إِلَّا طَيِّبًا فَلْيَفْعَلْ “İnsanın ilk (çürüyüp) kokacak olan yeri karnıdır. Öyleyse, kimin, karnına temiz olmayan bir şeyi sokmamaya gücü yeterse bunu mutlaka yapsın!”
Bu itibarla ailenin reisi olan bey çalışıp kazanacak, reisi olduğu ailenin geçimini sağlayacaktır. Ailenin geçiminden sorumlu olan beydir. Öyle ise bey sorumluluğunu yüklendiği aileye helal kazanç yedirecek, harama düşürmeyecek, haram yedirmenin sorumluluğunu yüklenmekten korkup titreyecektir.
Evdeki hanım ve çalışıp kazanacak durumda olmayan çocuklar gelen bu kazançtan elbette yiyeceklerdir.3 Ancak çocuklar çalışıp para kazanacak duruma gelince, bu harsımdan yemeye devam edemezler. Kendileri helalmdan kazanmaya başladıkları günü, artık haramdan yeme ruhsatının bittiğini anlamaları gerektir.
Bu konuda meşhur fıkıh kitabımız İbn-i Abidin’de şu hükmü okumaktayız. Şöyle deniyor:
– Kocasının aslen meşru olmayan bir yoldan temin ederek getirmiş olduğu bir yiyeceği yemesinde, giyeceği de giymesinde hanım için bir günah yoktur. Günah, sadece haramdan kazanan kocaya aittir. (Reddül-Muhtar-5:247)
Bu konuda hanıma düşen, beyini harama zorlamayacak bir iktisat içinde yaşamak, evin ihtiyaçlarını asgariye indirerek beyinin harama yönelmesine engel olmaya gayret etmektir.
Zaten haram olan maldan ancak ihtiyaç kadar kullanılır. İhtiyaçtan fazlası olan İsrafil ve lükslü harcama yapılamaz.
