Küfrü gerektiren sözü söyleyen kimse mürted olur, zevcesi de ondan ayrılır dediniz. Konuyu biraz daha açıklar mısınız? Müslümanlıktan ayrılıp, kâfir olana veya ana-babası müslüman olup da, kendisi müslüman olmayana mürted denir. Önce Müslüman olup sonra İslâm’ı inkâr ederek başka bir dine geçen veya dinsizliği seçen kimselere mürted denilmektedir. Öncelikle “Bir kimsenin kalbi iman ile dolu olduğu halde, küfre sebep olan bir şeyi zaruret olmadan yapar veya söylerse, kâfir olur. Kalbindeki imanın ona hiçbir faidesi olmaz.” (Zaruret şudur; kendisini tehdit ederlerse dili ile söylediği küfür olmaz.) (Uyûnül Besâir)
Küfrü gerektiren sözü söylemek nikâhın bozulmasına sebep olur. Haneli mezhebinde bu husus kesindir. Ancak Allah’a, Kur ân’a ve Hz. Muhammed gibi mukadesata dil uzatıp tezyif etmek bilittifâk küfürü muciptir. Nikâh ve âmeli ibtâl eder. Ma’azellâh böyle bir irtidâd vaki olrusa mürted olan kimse tevbe etse de zevcesi isterse başkasıyla evlenebilir. Fakat küfür olup olmadığı hususunda ihtilâflı olan meselelerde her ne kadar ihtiyâten nikâhın tazelenmesi lâzım ise de zevcesi mutlaka gider nikâh ortadan kalkmış olur, denilmez. Meselâ ağıza, göze, hatta dine sövmek hususunda ihtilaf vardır. Bunlara sövmekle riddet meydana gelir. diyen olduğu gibi, gelmez diyen de vardır» “Din” kelimesi göz ve ağız gibi sayılmaktadır. Çünkü halkın örfünde kötü ahlâk manasına da gelir (22). Bunun için bir kimse birisinin dinine söverse kötü ahlâkını murâd etmiş olabileceğinden küfrüne hüküm verilme/ Yalnız ihtiyaten nikâhın tazelenmesi için emir edilir.
Nikah tazelemesi nasıl yapılır?
Nikah tazelemek demek, yeniden nikah yapmak demektir. Bunu bir hocanın nezaretinde yapmak gerekmez. Nikah tazelemek için hanımdan vekalet aldıktan sonra, iki erkek şahit yanında, “Öteden beri, nikahlım olan hanımımı, onun tarafından vekaleten ve tarafımdan asaleten kendime nikah ettim.” denirse nikah tazelenmiş olur.
Boşamak ayrı, küfre düşmek ayrı. Bu talak sayılmıyor. Yani bağın biri kopmuyor. Bin kere küfre düşse bin kere nikah tazelemek gerekir, fakat bu talak sayılmaz.
Küfre düşen karı kocanın, tecdid-i imandan sonra, iki şahit yanında tecdid-i nikah yapmaları gerekir. Kolaylık olmak için, nikahı yenilemeye hanımdan vekalet almalı, iki erkek şahit yanında, “Öteden beri, nikahım altında bulunan hanımımı, onun tarafından vekil olarak ve tarafımdan asil olarak kendime nikah ettim. demelidir. Camilerde yapılan meşhur tecdid-i iman ve tecdid-i nikahı cemaat ile okumak bu hükme dayanmaktadır.
