Bir kimse oturma müddetini belirtmeden sadece her ay şu kadar para vermek üzere bir ev kiralarsa bunun İslâm hukukuna göre izahı nasıl olur?
Oturma süresi belirtilmeden bir ev kiralanırsa, Şâfü mezhebine göre batıldır. Yeniden süreyi beyan edip akdi tazelemek gerekir. Tazelenmediği takdirde mal sahibi istediği zaman kiracıyı çıkartabilir.
Hanefî mezhebine göre ise akit batıl değildir, fakat bir ay geçtikten sonra mal sahibi isterse kiracıyı çıkartabilir. İkinci aydan bir gün geçtiği takdirde tekrar kira tazelenir. Mal sahibi de ay başına kadar çıkartamaz. Bu durum senelerce devam edebilir (13).
Dipnot
(13) Serahsi, c. 15, s. 131
