Günlük hayatta hemen her insan insan kağıt havlu veya peçete kullanmaktadır. Özellikle Lavabo, banyo derken tuvalette birçoğumuz kullanmaktadır. Peki Tuvalette Kağıt Kullanmak günah mı veya caiz mi? sorusunu sizler için derledik.
Tuvalet için imal edilmiş, üzerinde hiçbir yazı bulunmayan kâğıtları temizlikte kullanmakta mahzur yoktur. Kurulanmakta günah olmaz. Tuvalet kağıdı ile temizlenmenin bir sakıncasının olup olmadığını soran vatandaşa yanıt veren Diyanet, “Dinimizde namazın sahih olma şartlarından biri de, insan vücudunun, elbisesinin ve namaz kılacağı yerin dinen pis sayılan şeylerden temiz olmasıdır. Aslolan bu temizliğin su ile yapılmasıdır” dedi.
Bu, umumiyetle temiz bir bez parçasıyla yapılmaktadır. Fakat, aynı işi tuvalet kâğıdı ile yapmak da mümkün ve câizdir. Bunda bir mekruhluktan söz edilemez. Bu meseleye İbni Âbidin, eserinin birinci cildinin 227. sayfasında genişçe temas etmekte, yazı için kullanılmayan kâğıtların tuvalet esnasındaki temizlikte kullanılmasının mekruh olmayacağını ifade etmektedir.
– Bunu herkes kullanıyor, günah olsa kullanmazlar.
Muhatabı da:
– Herkesin kullanması onu mubah hale getirmez. Kâğıdı tuvalette kullanmak günahür. Çünkü kâğıt mukaddes bir varlıktır. Bizim kültürümüz, dinimiz, mukaddeslerimiz hep kâğıtla gelmiştir bize.
Okuyucum da tutup bize yazmış, diyor ki:
– Ben diyecek bir şey bulamadım. Gerçek böyle mi? Kâğıt mukaddes mi? Tuvalette kullanmak haram mı?
Söylenen şeylerin gerçekten payı vardır. Kâğıdın çok az ve kıymetli olduğu devirlerde mukaddeslerimiz hep kâğıtla nakledilmiş, böylece kâğıda mukaddes varlık olarak bakıl-mıştır. Çünkü o devirlerde kâğıt hep mukaddes şeyleri nakletmiş; ayetleri, hadisleri, faydalı şeyleri insanlara kâğıt ulaştırmıştır.
Bu yüzden kâğıda hep hürmetle bakılmış, hatta ayak altına düşen bir kâğıdı alıp da yüksek bir yere koymanın ibadet değerinde olacağı bile ifade edilmiştir.
Ancak bugün durum aynı değildir. Kâğıt hem çoğalmış, hem de artık hep mukaddesleri nakleder durumunu muhafaza etmemiştir. Ahlâk bozucu yayınlar hep kâğıtla yapılıyor, müstehcen neşriyat kâğıtla yürüyor, yani kâğıt ahlâkı bozmaya, insanları ifsad etmeye bile alet ediliyor.
Hal böyle olunca müstehcen resimlerle kirletilmiş kâğıtları da mukaddes mi bileceğiz?
Alıp da hürmetle muhafaza etmeye mi çalışacağız?
Anlaşılan odur ki, kâğıt, üzerinde taşıdığı yazı ve muhteva ile kıymet kazanır, kudsiyet ifade eder. Kur’an’dan âyetler ihtiva eden kâğıt elbette mukaddestir. Çünkü mukaddesi muhafaza etmektedir. Burada şunu rahatça ifade edebiliriz:
Tuvalet için imal edilmiş, üzerinde hiçbir yazı bulunmayan kâğıtları temizlikte kullanmakta mahzur yoktur. Kuru-lanmakta günah olmaz.
İbn-i Abidin’de şu hükmü görmekteyiz:
“Yazıya elverişli olmayan kâğıtlarla istinca etmekte beis yoktur.”
Bununla beraber, gönlünde buna cevaz bulamayan kimseler elbette diledikleri gibi hareket ederler. Kimse onlan aksine mecbur edemez. Ama bizim tesbitlerimiz mahzur olmayacağı yolundadır.
