Kanın abdesti bozup bozmayacağı hususunda mezhepler arasında farklılıklar vardır. Her mezhebin dayandığı delilin (hadisin) farklı olması, bu farklılığa sebep olmaktadır. Kan. Genel olarak bilinen bu sıvının da necis olduğu, vücudun herhangi bir yerinden çıkması ve küçük bir damlayı geçip etrafa dağılması halinde, Hanefi Mezhebine göre abdesti bozduğu hepimizin malumudur. Bedene veya elbiseye bulaşan kan da, namazdan önce yıkanmalıdır. Ancak, şer’i usûle göre yıkandığı halde, kanın açık renginin, beyaz veya açık renk bir elbisede kalması namaz için zararlı değildir. Vücuttan çıkıp, çıktığı yerden etrafına yayılan kandan dolayı abdest bozulur, yaradan çıkan irin, sarı su da etrafa dağılınca aynı şekilde abdesti bozar.
Hanefilere göre: Önden ve arkadan kan, irin, meni, sidik, gaita (necaset) gibi bir pisliğin veya herhangi bir sıvının çıkması, abdest ve gusülde yıkanması farz olan yere kadar taşmasa bile, abdesti bozar. (Büyük İslam İlmihali)
Vücudun herhangi bir yerinden kan, irin veya sarı su çıkması ve etrafına yayılması durumda abdest bozulur. Ağızdan akan kana bakılır, şâyet bu kan tükrük kadar veya tükrükten fazla ise abdesti bozulur. (Şamil İslam Ansiklopedisi)
Şafiilere göre: Önden veya arkadan kurtçuk, taş, kan, irin ve cerahat akması abdesti bozar. Şafiîlere göre, önden ve arkadan başka diğer herhangi bir yerden gelen kan, irin ve sarı su sebebiyle abdest bozulmaz.
Hanbelilere göre: Zayıf birinden kan akarsa bu kan, onun bünyesine göre çok görülürse abdesti bozulur. Çok görülmezse abdesti bozulmaz. Çıbandan veya yaradan çıkan irin ve kan necis olup abdest bozucudurlar. (Dört Mezhebe Göre İslam Fıkıh)
Malikilere göre: Alışılagelen çıkış yerleri olan ön ve arkadan alışılagelen şeylerin çıkması dışında hiçbir şey abdesti bozmaz, demişlerdir. Alışılagelen çıkış yerlerinden alışılagelen şeylerin sıhhat ve afiyet zamanında çıkmaları abdesti bozar. Meselâ kurtçuk, çakıl taşı, irin ve cerahat ön veya arkadan çıkacak olursa abdesti bozmaz.
Ön ve arkadan çıkmadığı halde abdesti bozan şeylerden biri de, çıbandan veya yaradan çıkan irin ve kandır. Ki bunlar necis olup abdest bozucudurlar. (El-Hidaye, İslam Fıkhı)
