Müslüman olmayan ülkelerden müslüman ülkeler ithâl edilip piyasaya sürülen giyilmiş elbise, aslında Avrupa ve Amerika’dan gelmektedir. Şer’i temizlik nedir bilmeyen, şarap ve necâsete bulaşan gayr-i müslimler tarafından giyilmiştir. Bunları giyip namaz kılmak caiz midir?
Eşya aslında tâhirdir. Necaseti tahakkuk etmedikçe onun necâsetine hüküm edilmez. Binâen’aleyh gayr-i müslimin giydiği elbisenin müteneccis olduğunu gözümüzle görmedikten sonra onu giyip namaz kılmamızda beis yoktur.
Keza necasetten sakmmayan içkici, deli, kasap ve çocuk gibi kimselerin elbiseleriyle namaz kılmak câizdir. İbn Hacer diyor ki: Avrupalılar her ne kadar temizliğe ri’ayet etmiyorlar veya hayvanları boğuyor, kesmiyor diye söyleniyorsa da, oradan gelen nesnenin müteneccis olduğunu veya ithâl edilen etin boğulmuş hayvan eti olduğunu gözümüzle görmedikten sonra temiz sayılır. Binâenaleyh oradan gelen yağ yenir ve et tahir olarak kabul edilir (14).
İbnal-Salah’a: “Gayri müslimlerin kumaş imalinde domuz yağını kullandıkları şayi’ası vardır. Bu husus için ne yapmak icâb eder?” diye sorulduğunda, dedi ki: “Elde olan kumaşta necaset tahakkuk etmedikçe müteneccis sayılmaz” (15).
(14) Fetava al-Kübra, c. 1, s. 26(14) Fetava al-Kübra, c. 1, s. 26
(15) Al-Mecmu c. 1, s. 265
