İmamı Nablusi Rüya Tabirleri : Rüyada bir ganimete kavuştuğunu görmek, sevinmenin, bir rızka kavuşmanın, bolluğun, malının çoğalma sının belirtisidir.
Seyyid Süleyman : Ibn-i Sirin diyor ki: Rüyada kafir malından ganimet görmek; hayırla, islam malından ganimet görmek; zarar ve ziyanla tabir olunur. Islam askerlerinin kafir beldesinden çok ganimet alarak geldiğini görmek; ucuzluk ve berekettir. Kafirin Islam memleketinden ganimet alması, kıtlıkla yorumlanır.
Secdem Rüya Tabirleri : Malda berekete, beklentilerin gerçekleşmesine, sevinç ve sürura, Bulduğu ganimetin beşte birini zekat olarak vermek beş vakit namazı muntazaman kılmaya delalet eder.
Diyanet Rüya Tabirleri : Bir kimsenin rüyasında beklemediği bir yerden kendi sine ganimet verildiğini görmesi; eğer tüccar ise zarar edeceğine, e&e memur ise; işinden ayrılacağına, eğer halktan biri ise; işinin bozulacağına delalet eder. İbn-i Sîrîn’in yorumuna göre: Rüyada ganimet görülmesi; eğer yabancı bir milletin malı ise; hayra, İslâm milletinin malı ise; zarar ve ziyana işarettir. Bir kimsenin rüyasında müslümanların ordusunun yabancı memleketlerden elde ettikleri büyük ganimet ile geldiklerini görmesi; ucuzluk ve bereketle, yabancıların İslâm ülkelerinden ganimet aldıklarını görmek ise; yokluk ve belâ ile yorumlanır.
“YA RABBİ, EĞER ŞU GÖRDÜĞÜM RÜYA HAYIR İSE HAYRINDA DAİM ŞER İSE HAYRA TEBDİL EYLE”
RÜYA NEDİR
İnsanların uyku sırasında gördükleri şeye veya şeylere rüya diyoruz. Arapça kökenli bir kelimeledir. Sözlük Anlamı,görünen şey demektir. Rüyanın türkçe karşılığı”Düş” tür. Ancak düş sözcüğü tam olarak rüya sözcüğünün anlamını karşılamaz. rüya, daha geniş anlamlar ifade eder. Bunların neler olduğu ilerdeki satırlarımızda ele alacağız. Rüya görmeyen insan yoktur. Sadece uyandıktan sonra bazı insanlar rüyalarını hatırlamazlar. Bütün insanları ilgilendiren böyle bir konunun geniş ve tutarlı bir açıklamaya ihtiyacı vardır. Ne yazık ki mayeti itibariyle nesnel şeyler söyleme imkanı yoktur.Zira rüya, ruh gibi çok soyut bir olaydır. Düşünce ve akıl da soyut varlıklar olmalarına rağmen,rüya derecesinde değildirler.
Sonuçlarından hareketle düşünce ve akıl’ı kavramak, onları irdeleyip ortamaya koymak mümkündür. Ama aynı şeyi rüya için söylemek mümkün değildir.