İmamı Nablusi Rüya Tabirleri : KOKU: Rüyada koku gören, iyi bir hayat sürer. Eğer kadının kocası yoksa, evlenir. Güzel koku erkekler için de, iyilikle anılmaya ve övülmeye yorumlanır.
Hırsız ve hilekar bir kimse uykusunda güzel koku sürünse, o kimse hırsızlıktan veya hilekarlıktan tevbe eder veya yaramazlıktan vazgeçer.
İbn-i Şirin demiştir ki: Rüyasında kokusu yayılan bir esans görenin, ilmi ve serveti artar. Fakirse, feraha çıkar. Halk kendisinden faydalanır. Yanında koku gören, hayır ve menfaat bulur. Koku sürünen, övgüye mazhar olur. Halka karışık koku satan, güzel vaatlerde bulur, sonra bunları unutur.
Kadın kokucu görmek; güzel şöhrete sahip bir zevce, hayır, ni’met, iyi talih ve sevinçtir. Cinsi ne olursa olsun esans; mal ve menfaattir. Bir kadının yanında kokular görmek; onun dindarlığına, bu esanslardan almak; o kadından iyilik görmeye işarettir.
Cafer-i Sadık’a göre rüya şunların temsilcisidir: övgü, doğru söz, faydalı ilim, iyi huy, cömert ve heybetli bir şahsın vaadi, din, sevinderecek haber ve ilim meclisi.
Secdem Rüya Tabirleri : Güzel koku görmek erkek için hayırla anılmaya ve övülmeye, kocasız kadın için evlenmeye, işlerinin sonucunun çok iyi olmasına ya da iyi bir hayata, Çirkin koku iç sıkıntısı ve üzelecek bir gelişmedir.
“YA RABBİ, EĞER ŞU GÖRDÜĞÜM RÜYA HAYIR İSE HAYRINDA DAİM ŞER İSE HAYRA TEBDİL EYLE”
RÜYA NEDİR
İnsanların uyku sırasında gördükleri şeye veya şeylere rüya diyoruz. Arapça kökenli bir kelimeledir. Sözlük Anlamı,görünen şey demektir. Rüyanın türkçe karşılığı”Düş” tür. Ancak düş sözcüğü tam olarak rüya sözcüğünün anlamını karşılamaz. rüya, daha geniş anlamlar ifade eder. Bunların neler olduğu ilerdeki satırlarımızda ele alacağız. Rüya görmeyen insan yoktur. Sadece uyandıktan sonra bazı insanlar rüyalarını hatırlamazlar. Bütün insanları ilgilendiren böyle bir konunun geniş ve tutarlı bir açıklamaya ihtiyacı vardır. Ne yazık ki mayeti itibariyle nesnel şeyler söyleme imkanı yoktur. Zira rüya, ruh gibi çok soyut bir olaydır. Düşünce ve akıl da soyut varlıklar olmalarına rağmen,rüya derecesinde değildirler.
Sonuçlarından hareketle düşünce ve akıl’ı kavramak, onları irdeleyip ortamaya koymak mümkündür. Ama aynı şeyi rüya için söylemek mümkün değildir.
